Munculnya TEORI KRITIS dan TEORI KEBUDAYAAN pada Komunikasi Massa
Anggota:
Richard (09120110140)
V.C. Mandasari (09120110143)
Juwita Martikasari (09120110162)
Bernadeta Dwi Utami (09120110166)
Rhadianty Amania (09120110187)
Restia Tities Asmawarini (09120110189)
Overview
Selama 1950-an dan 1960-an, minat dalam teori budaya komunikasi massa mulai berkembang dan menjabat-pertama di Eropa, maka di Kanada, dan Persemakmuran Inggris, dan akhirnya di Amerika Serikat.
Perspektif baru ini berpendapat bahwa media mungkin memiliki kekuatan untuk mengganggu ke dalam dan mengubah bagaimana kita memahami diri kita dan dunia sosial kita.
Media bisa mengubah bagaimana kita memandang diri kita dan hubungan kita dengan yang lain, bahkan gambar yang kita miliki tentang tubuh kita.
Lembaga sosial, termasuk lembaga-lembaga politik, ekonomi, dan pendidikan, mungkin akan terganggu dan berubah sebagai lembaga media, memainkan peran sentral dalam masyarakat .
Media mempengaruhi masyarakat karena mereka mempengaruhi bagaimana budaya dibuat, belajar, berbagi, dan diterapkan.
Teori budaya menawarkan berbagai ide-ide menarik tentang bagaimana media dapat mempengaruhi kebudayaan dan memberikan pandangan yang berbeda tentang konsekuensi jangka panjang dari perubahan budaya terpengaruh oleh media.
Media massa modern mendominasi komunikasi sehari-hari. Mulai dari waktu anak-anak belajar bicara, mereka tertarik oleh suara dan gambar bergerak. Selama sepuluh tahun media memberikan informasi penting tentang budaya kelompok dan yang paling penting-lawan jenis. Dalam pertengahan umur, mereka lebih tertarik ke televisi sebagai ‘sahabat’ dan ‘pemberi saran’.
Media telah menjadi sarana utama dimana banyak dari kita pengalaman atau belajar tentang hal-hal ini secara langsung dari media. Kita belajar tentang mereka membentuk orang lain dan mendapatkan ide-ide mereka tentang bentuk media. Teori komunikasi massa disambut dengan jenis perubahan sosial lainnya. Namun teori ini ditakutkan akan merusak tatanan sosial dan menimbulkan kekacauan.
Teori interpretif mikroskopis berfokus pada bagaimana individu dan kelompok-kelompok sosial menggunakan media untuk menciptakan dan membina bentuk-bentuk budaya yang struktur setiap kehidupan. Teori ini biasanya disebut sebagai teori kajian budaya.
Makroskopik terstruktur dalam ekonomi kapitalis. Teori-teori ini memusatkan perhatian pada cara elit sosial mengoperasikan media untuk mendapatkan keuntungan dan pengaruh latihan dalam masyarakat. Mereka juga berpendapat bahwa para elit menggunakan media untuk menyebarkan budaya hegemonik sebagai sarana untuk mempertahankan posisi dominan mereka dalam tatanan sosial.
The Cultural Turn In Media Research
1. Kajian Kebudayaan à fokus kepada penggunaan media untuk menciptakan suatu bentuk budaya yang menstrukturisasi kehidupan sehari-hari.
à disebut juga Teori Mikroskopis
à Teori Struktural Makroskopis: fokus kepada bagaimana institusi media distrukturisasi dalam sistem kapitalis
à memperhatikan bagaimana kaum elit sosial menggunakan media untuk mendapatkan keuntungan dan memberikan pengaruh-pengaruh kepada masyarakat, yang pada akhirnya tujuan menggunakan media tersebut adalah untuk mempropagandakan budaya hegemoni, dengan tujuan untuk tetap menjaga stabilitas posisi elit sosial tersebut.
2. Budaya Hegemoni à suatu budaya dimana kelompok-kelompok tertentu melayani kepentingan-kepentingan dari kelompok dominan/berkuasa.
3. Teori Politik Ekonomi à fokus pada penggunaan kekuatan secara ekonomi dari kaum elit sosial untuk mengeksploitasi media/institusinya. Kaum elit sosial terlihat seolah benar-benar peduli pada media, baik konten maupun institusinya, tetapi nyatanya “uud” alias ujung-ujungnya duit!
Kajian kebudayaan dan teori politik ekonomi juga menunjuk pada Teori Kritis à menggunakan nilai-nilai khusus dan menggunakannya pula untuk mengevaluasi serta mengkritisi status quo, menyediakan jalan alternatif di dalam menginterpretasikan aturan sosial yang ada pada media massa.
The Rise of Cultural Theories in Europe
— Meskipun popularitasnya berada di ilmu sosial AS, efek perspektif yang terbatas tidak pernah diterima secara luas oleh para peneliti sosial di Eropa. Penelitian sosial Eropa malah terus ditandai oleh apa yang para pengamat AS anggap sebagai Grand Social Theories.
— Grand Social Theories à Sangat ambisius, makroskopis, teori-teori spekulatif yang berusaha memahami dan memprediksi tren penting dalam budaya dan masyarakat.
— Di Eropa, perkembangan “Grand Social Theory" tetap menjadi perhatian utama dalam ilmu sosial dan humanisme setelah Perang Dunia II.
— Mass society theory memberi jalan untuk menyukseskan sebuah sekolah alternatif pemikiran. Mereka menawarkan teori pengamatan masyarakat tentang media dan tempat mereka dalam masyarakat atau kehidupan individu.
— Pada 1970-an dan 1980-an, Marxisme itu sendiri ditolak dalam dunia politik dan ekonomi di seluruh Eropa. Grand Social Theory sebagian yang didasarkan pada pemikiran Marxisme mendapatkan penerimaan meningkat.
Marxist Theory
— Karl Marx mengembangkan teorinya di bagian akhir abad kesembilan belas.
— Awal karirnya, Marx menarik ide-ide Hegel yang merupakan seoran filosofis idealis. Dari Hegel ia mendapat wawasan pembangunan manusia dari dunia sosial dan akal manusia itu sendiri.
— Marx mengidentifikasi berbagai masalah yang terkait dengan industrialisasi dan urbanisasi sebagai akibat dari tindakan yang diambil oleh elit yang kuat.
Neo-Marxism
— Teori neo-marxisme menyimpang dari teori marxis klasik , setidaknya satu hal yang penting adalah mereka memfokuskan perhatian pada isu-isu suprastruktur ideologi dan budaya.
— sejak berakhirnya perang dingin, neo marxis posisi telah mencapai popularitas yang besar dan penerimaan luas dalam ilmu social.
Textual Analysis and Literary Criticism
— humanis memiliki spesialisasi dalam menganalisis teks yang ditulis sejak Reinaissance. Salah satu tujuan umum adalah untuk mengidentifikasi teks yang mempunyai nilai budaya terbesar dan menafsirkan mereka sehingga layak mereka akan dihargai dan dimengerti oleh orang lain.
— mereka sekarang sedang diterapkan untuk membentuk budaya lain, termasuk konten media.agar mencapai tujuan umum: untuk mengkritik praktek-praktek budaya lama dan baru.
Development of Neo-Marxist Theory in Britain
Di antara tahun 1960-1970, dua sekolah Neo Marxist teori yang cukup penting di dirikan di Inggris. Yaitu “British Cultural Studies and Political Economy Theory” dan “British Cultural Studies Combaines Neo-Marxist Theory”.
Graham Murdock (1989) menelusuri tentang kebangkitan kebudayaan Inggris dari tahun 1950-1960. Kebanyakan dari teori-teori penting itu berasal dari kaum-kaum sosial menengah kebawah.
Budaya Inggris adalah budaya yang tinggi dan berideologi. Kebudayaan tersebut tidak melakukan penolakan eksplisit dari apa yang mendukung hingga membentuk budaya-budaya asing.
l Raimond Williams adalah orang yang menemukan teori awal yang dominan
l Sekolah-sekolah penting dari teori studi budaya ini terbentuk di universitas studi Birmingham, dan dipimpin pertama kali oleh Richard Hogart dan kemudian digantikan oleh Stuart.
Transmissional versus Ritual Perspective
James Carey menemukan satu sifat dasar yang berbeda, yaitu theory limited-effects, terfokus pada keakuratan penyebaran informasi dari sumber yang dominan ke penerima yang pasif. Padahal, studi budaya terkait dengan ritual sehari-hari yang bergantung pada struktur dan menafsirkan pengalaman kita.
Transmissional Perspective à memandang komunikasi massa hanya proses transmisi pesan dari kejauhan untuk tujuan pengendalian.
Ritual Perspective à melihat komunikasi massa sebagai representasi dari keyakinan bersama dimana ada perbaikan dan modifikasi.
Technological Determinist à Orang yang percaya bahwa semua perubahan sosial, politik, hak ekonomi dan budaya harus didasarkan pada pengembangan dan difusi teknologi.
Bias of Communication à Ide Harrold Innis bahwa teknologi komunikasi membuat kekuatan terpusat tak terelakan.
McLuhan – Understanding Media
— Mengemukakan Ide “Medium is Message”
— McLuhan menganggap media sebagai perluasan manusia dan media yang berbeda-beda mewakili pesan yang berbeda-beda.
— Pengaruh media yang demikian besar kepada masyarakat menghantarkan pemikiran McLuhan untuk menyampaikan Teori Determinime Teknologi
— Orang percaya bahwa semua perubahan sosial, politik, ekonomi dan budaya pasti didasarkan pada pengembangan dan difusi teknologi
— Konsep Global Village
Sebuah konsep mengenai perkembangan teknologi komunikasi di mana dunia dianalogikan maenjadi sebuah desa yang sangat besar.
Global Village menjelaskan bahwa, tidak ada lagi batas waktu dan tempat yang jelas pada masa itu. Informasi dapat berpindah dari satu tempat ke belahan dunia lain dalam waktu yang sangat singkat.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar